Labubu撞脸来自2000多年前的青铜“当卢” 网友：真正的“限量版”

在北京百望山(shān)的山头、奥森的树林间(jiān)，越来越多的年轻人举起望远镜，等待迁徙猛禽划破天际。

作为一种(yīzhǒng)门槛低、节奏慢的(de)兴趣爱好，观鸟正在从(cóng)“银发圈”的专属走入青年生活。一部分年轻人将观鸟视为走进自然的入口，也视为一种平衡压力、滋养心灵的疗愈方式。

与此同时，围绕文明观鸟、反对“打鸟”等理念(lǐniàn)的新表达，也正在青年(qīngnián)群体中悄然生长，并推动着城市生态文化的转变。

01 观鸟：一种(yīzhǒng)与自然简单、

5月11日(rì)，周日，早上八点的百望山森林公园已是人头攒动。

一场大雨过后，这里有望迎来今年首个“千猛日”—— 即在猛禽迁徙高峰期，当天可能有上千(shàngqiān)只猛禽飞越山头，场面壮观(zhuàngguān)。

观鸟人群中(zhōng)不乏年轻面孔。他们放弃(fàngqì)难得的(de)休息日，不再窝在床上睡懒觉，而是早早登山，把目光从手机屏幕移向(xiàng)辽阔天空，舒展被办公桌“困住”了一周的身体，等待候鸟飞临。当视野中的小黑点逐渐清晰(qīngxī)，人群纷纷举起望远镜和长焦镜头，将鸟儿翱翔天际的瞬间定格在镜头或记忆中。

每个(měigè)人对观鸟的意义都有不同的体会，但大多(dàduō)指向对自然(zìrán)的亲近与热爱。资深观鸟爱好者“汉堡”说：“观鸟像是一把钥匙，带我(wǒ)进入自然，也解锁了一个我未曾关注的世界。”她回忆，起初对身边(shēnbiān)的自然生命毫无察觉，直到意识到它们其实一直与自己共处，才逐渐爱上观察它们。

百望山山上等待“千猛”的观鸟爱好者(àihàozhě)们

对“观鸟青年”余晶颖而言，观鸟更像是(shì)一支手电筒，照亮了原本模糊的世界。“以前逛公园，只知道麻雀是麻雀，从没认真看过(kànguò)它们的模样。现在，我已经能从背景音中分辨出不同(bùtóng)鸟叫，成了一个‘能接收(jiēshōu)自然密码’的人。”

大学生胡庆铭也是观鸟群体的(de)一员。他是在朋友推荐下(xià)入门的，这种“熟人引荐”的方式在观鸟圈中十分常见。在他看来，北京的观鸟氛围和资源都很丰富，而入门门槛并不(bù)高——一副望远镜、一册(yīcè)图鉴，就可以开始。他把观鸟视为远离喧嚣、放松身心的理想方式。

“自然之友”野鸟会的(de)领队许晖慧则是在留学期间接触观鸟的。当时学校发放观鸟手册，记录校园鸟类的种类、习性与保护信息。在老师和同学的带领下，她第一次尝试观鸟，觉得(juéde)很(hěn)有趣。回国后，她加入野鸟会，并将这份(zhèfèn)兴趣持续至今。

如今，观鸟已(yǐ)成为她日常生活的一部分。遇上(yùshàng)限号日，她会在清晨六点出发，前往公司附近的公园(gōngyuán)看鸟。即便回到办公室，也常沉浸在清晨的喜悦中，并乐于向同事分享这份轻盈的幸福。

找(zhǎo)鸟、报点、晒图、交朋友

当观(dāngguān)鸟成为一种习惯后，年轻的爱好者们发现，自己(zìjǐ)的生活似乎发生了某些变化，身体和心理状态都在潜移默化中有了改善。

许晖慧注意到(dào)，自己的体态因观鸟(niǎo)发生了变化。一场观鸟活动通常要走上两万步(liǎngwànbù)，经过常年户外锻炼，她的腿部肌肉线条已变得十分明显。

网友“汉堡”在爱(ài)上观鸟后，逐渐养成了随身携带望远镜的习惯。她说，过去外出总是低头刷手机，从不留意周围环境；现在，每次出门前都会像带手机一样自然地把望远镜放进包里。走在街头、公园(gōngyuán)或小区绿地时，她时常抬头张望(zhāngwàng)，留意树梢(shùshāo)、电线上可能藏身的小鸟。她甚至学会了分辨鸟鸣的方向，有时一个微弱(wēiruò)的叫声就能让她驻足。她笑说：“以前走路是埋头赶路，现在是边走边寻摸(xúnmō)。”

两年来，“汉堡”组织了许多观鸟活动。通过这些活动，她(tā)结识了许多志同道合的小伙伴，逐步建立(jiànlì)起一个温暖、互相支持的社群。在这个社群中，她不仅获得了持续的动力与情感支持，也感受到大家彼此尊重、互相鼓励所(suǒ)带来的轻松(qīngsōng)与舒适。

在这个观鸟微信群里，群友们会分享拍下(pāixià)的鸟类照片(zhàopiān)，大家一起交流鸟的品种和习性，讨论如何保护鸟类，并批评那些惊扰鸟类的不文明(wénmíng)行为。

观鸟爱好者望远镜里(lǐ)的白头鹎

除了锻炼与社交，观鸟带来的(de)最大收获，仍在于(yú)其本身。“汉堡”认为，观鸟本质上是一种缓解精神压力的方式。观鸟时(shí)，人必须将注意力(zhùyìlì)集中于外部，暂时放下对自我的关注，由此释放焦虑与压力。她发现，自己在思考问题时逐渐摆脱以人为(rénwéi)中心的视角，开始以更(gèng)宽广的眼光理解世界。比如，她不再用人类的标准评价鸟类的美丑，而是学会欣赏每一只鸟都是自然的一部分。

胡庆铭(húqìngmíng)很享受观鸟带来的“剥离感”——在与自然对视的时光中，他(tā)拥有一段(yīduàn)不受网络和社交打扰的独处(dúchǔ)时间。他常在闲暇的下午专程前往玉渊潭公园。对仍在读大学的他而言，能长时间专注做一件事，是难得的体验。这份专注也让他感到身心放松、情绪疗愈。

相比一些以“集邮式打卡”为目的(mùdì)的商业(shāngyè)观鸟团，许晖慧更偏爱“慢慢走、慢慢看(kàn)”的节奏。看到麻雀(máquè)在树洞里啃木屑、啃完“呸呸呸”地吐出来，她会觉得可爱，忍不住多看一会儿；碰上灰椋鸟打洞，她一边观察，一边和队员讲起(jiǎngqǐ)它的筑巢方式、材料选择，聊上半小时也不觉得无聊。

余晶颖至今记得在奥林匹克森林公园观鸟的(de)一幕：一只雀鹰停在高树上进食早餐。她(tā)和同伴跪在地上，仰着脖子举着望远镜，专注地看完了整个过程。尽管手臂酸痛，那种沉浸(chénjìn)式的满足感令她难忘。作为心理学从业者，她认为，观鸟时的专注投入以及人与人之间的交流与支持，对心理健康有着(yǒuzhe)积极意义(jījíyìyì)。

03 “打鸟”概念火爆(huǒbào)

其实，北京的观鸟和拍(pāi)鸟活动由来已久(yóuláiyǐjiǔ)。翻阅千禧年前后的媒体报道，可以发现(fāxiàn)当时已有不少相关记录，不过参与者多为银发族的退休老人。

随着近年来观鸟群体不断扩大，新的(de)问题(wèntí)也(yě)随之出现——正所谓“林子大了，什么鸟都有”，一些不文明的观鸟、拍鸟行为引发了社会关注。

在(zài)互联网上搜索“不文明 拍鸟”，可以查到大量相关的新闻报道。这些行为包括为了捕捉鸟类动态而使用(shǐyòng)强光照射、摇晃树木(shùmù)，甚至投掷物品惊扰鸟类等。对此，许多观鸟组织和(hé)相关部门陆续发出倡议，呼吁文明观鸟、理性拍摄。

观鸟爱好者们(men)在仔细听领队讲解

如今，随着年轻人在观鸟群体中的比例不断(bùduàn)上升，他们也投入(tóurù)了更多精力，主动抵制不文明行为，推动观鸟文化的良性发展。

其中，“打鸟”这(zhè)一热词引发的讨论(tǎolùn)尤为突出。该词源于英文“shoot bird”，原意(yuányì)是“拍摄鸟类”，但因“shoot”也有“射击”“扑打”的意思，被直译为“打鸟”后，在中文语境中容易(róngyì)引发误解，逐渐成为观鸟圈内的争议焦点。

一个多月前，年轻演员李现因在北京玉渊潭公园“打鸟(dǎniǎo)”登上热搜，引发(yǐnfā)广泛讨论。

然而，在(zài)观鸟者“汉堡”看来，这个词应当(yīngdāng)被抵制。她认为，“打鸟”这一说法隐含着人类中心主义的傲慢，也容易造成(zàochéng)公众(gōngzhòng)对观鸟行为的误解。为此，她特意撰写了一篇题为《不建议使用“打鸟”，原因有很多》的公众号文章，系统梳理了该词的语言渊源，并指出它背后潜藏的捕猎倾向和(hé)主导姿态。这篇文章在多个观鸟群中被广泛转发，引发了大量(dàliàng)共鸣。

“汉堡”认为，拍鸟和拍摄其他对(duì)象本质上没有(méiyǒu)区别，都是人类表达审美的一种方式，因此她不喜欢“打鸟(dǎniǎo)”这样的说法——这似乎暗示了对目标的控制与征服。

“观鸟的魅力，恰恰在于它并(bìng)不以结果为导向，充满了不确定性：即使准备充分，也可能一无所获。而正是这种等待与(yǔ)偶遇，让人着迷。”她说，真正的观鸟者应学会尊重自然的节奏，不以人类(rénlèi)为中心，而是以平等的心态看待每一次相遇(xiāngyù)。

许晖慧也表示，不文明观鸟和(hé)拍(pāi)鸟的行为仍属少数。在她日常管理的公园中，拍鸟人群以老年人为主，许多人知道不能(bùnéng)干扰(gānrǎo)鸟类，也对观鸟者表示尊重。她回忆，有一次，一位老人拍下不知名的鸟后，特意来请教鸟种，还亲切地称她为“老师”，那一刻，她既惊讶又感动。

观鸟大军中，年轻人(niánqīngrén)的比例在上升

04 一边观鸟一边保护鸟类(niǎolèi)

从反对“打鸟(dǎniǎo)”一词，到倡导文明观鸟，仅是观鸟青年(qīngnián)行动的第一步。越来越多的观鸟爱好者(àihàozhě)开始勇敢发声，用实际行动改善鸟类的生存环境。

作为一个(yígè)接触观鸟不到一年的新人(xīnrén)，胡庆铭注意到，观鸟社群内部与外部在认知上存在不小的差异。

比如，投喂(wèi)行为对鸟类的安全和生存能力有着严重影响。如果在迁徙途中接受人为投喂，鸟类可能(kěnéng)失去迁徙能力，一旦环境发生变化而它们无法适应，就很容易(róngyì)死亡。此外，人类提供(tígōng)的食物(shíwù)种类和投喂方式也存在隐患——一旦摄入不当，鸟类最终可能因消化不良等问题死亡。

“汉堡”长期关注鸟类保护。她了解到(dào)，由于目前我国允许人工繁殖的(de)鸟类种类较少，市面上一部分笼养鸟仍可能来自野外捕捉，其中也包括部分具有保护等级的物种。从捕捉到(bǔzhuōdào)运输、贩卖，鸟类在这一过程中面临较高的死亡(sǐwáng)率。有公益组织(zǔzhī)曾统计，一只笼养鸟的背后，可能意味着20只到40只鸟的死亡。正因如此，她更倾向于以野外观察(guānchá)、尊重自然的方式与鸟类建立联系。

她所在(zài)的观鸟(guānniǎo)群体中也曾有过实际行动：一次，一位群友在前门街头看到一家店铺里悬挂多个鸟笼，其中关着“三有”保护动物八哥。她当即报警并提交了投诉，后续也收到了反馈(fǎnkuì)结果。

在面对类似情况时，群内成员(chéngyuán)会互相讨论如何处理，如何投诉，如何改善现状(xiànzhuàng)。

“汉堡”和朋友们会通过撰写公众号文章、设计制作(zhìzuò)观鸟主题周边产品等方式，为鸟类保护持续发声(fāshēng)，以潜移默化的方式扩大影响。

除了(le)个人努力，一些公园管理方也在推进文明(wénmíng)观鸟的实践。以奥林匹克森林公园为例，“汉堡”注意到，从今年春天起，园区内陆续竖起了多块宣传标识，明确提示“禁止投喂”“禁止诱拍”，倡导文明观鸟。前(qián)两年，南海子公园专门安排人员在猫头鹰栖息区域(qūyù)巡逻，及时劝阻(quànzǔ)不当拍摄。

“在今年‘百望(bǎiwàng)山盼千猛’活动(huódòng)中，‘汉堡’最直观的感受，是观鸟人群整体(zhěngtǐ)素养的明显提升。她回忆，去年此时百望山山头曾非常嘈杂(cáozá)，许多人高声聊天、炫耀自己见过什么珍稀猛禽。过多的人声往往使猛禽不敢靠近。

而今年，同一个观鸟点却明显安静了许多。大家自觉压低声音，尤其(yóuqí)是一些(yīxiē)学生，专注地仰头盯着天空，或轻声询问同伴：“这是(zhèshì)什么猛？” （“猛”是观鸟群体对“猛禽”的简称）“刚才那只(zhǐ)记下来了吗？”

“汉堡”感慨，如果下一代观鸟(guānniǎo)爱好者都能保持这样的(de)态度，未来的观鸟环境一定会越来越好。

这个观鸟季的(de)百望山山头上，几十名观鸟爱好者顶着烈日等候数小时，收获寥寥，但“汉堡”早已习以为常。她说(shuō)：“我们和猛禽，晒(shài)着同样的太阳。”

撰文 | 北京青年报记者 张子渊 实习生 黎露(lílù)微

统筹 | 林艳 张彬(zhāngbīn)

摄影(shèyǐng) | 实习生 黎露微